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每次討論中國政局會不會出現大變局，我都說肯定會，而且會在這二十年間發生。 我不明白為什麼很多人總是覺得現在的一黨專政政體可以千秋萬世。我認為現在的政體不可能避免出現大變，那變可以是被徹底改革，也可以是出現大崩潰。 為什麼一定會出現大變局？我知道寫政治議題大家會「掃讀」，所以以點列表達，原因如下：
所以，我的結論是，中國共產黨的威權統治，一定不可能長期維持。不信嗎？看看這兩年的內地新聞吧。 相關文章： 延伸閱讀：
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內地不時都會發生所謂「群眾性事件」，用我們的說法，那叫做「騷亂」。騷亂和示威／請願的分別是前者會涉及警民，甚至軍民衝突，嚴重者會有破壞和焚燒公物 的情況，而後者不會。 內地不時會發生騷擾，很多時候，群眾「認為」發生以下的情況都可能導致騷亂：
內地的騷亂通常有以下特徵：
就最近(20/6/09)的湖北石首市騷亂為例子。該 市一名廚師被發現死於酒店外，死者親友質疑公安調查結果，引發群眾騷亂起哄。傳聞死者被身為市長親戚的酒店老闆害死，群眾於設置路障，引來更多群眾圍觀起 鬨。 公安試圖搶屍，但被家屬和群眾阻止。6月20日上萬名市民與武警發生衝突，約1000名武警，配合防暴車輛及消防車向酒店推進，但民眾 向武警投擲石塊，就短片所見，武警不敵，被迫撤退。 這樣的情況，在內地不時發生。辜勿論事件誰是誰非，至少有兩件 事是值得我們關注的：
問題1.的答案比較明顯，那是出於對黨、政、司法合一的地方管治集團的不信任。打個比 喻，如果發生了金田一式的離奇死亡案件，我們通常會相信警察和法醫會公正地偵辦，而法院會公正的審判。可是，如果地方吏治本身已經夠敗壞，黨委、政府官 員、公安、法院全都是「圍威喂」的話（當然不只是說他們全都是共產黨員），民眾很容易便會想像全部疑點都是可疑的，疑點產生的怨氣，結合平時對吏治敗壞的 積怨，便會因為一宗看似有問題的冤案是爆發。 如果要再追索問題的根源，那就是為什麼民眾會對地方吏治有那麼大的怨 恨？這又回到一個老問題－－政治體制問題。沒有監察的政府、沒有制衡的權力、沒有力度的法制，地方黨政法集團一把抓，滋生貪污舞弊瀆職的機會太大，處理關 係到民眾利益和公義的問題處理得不好的時候，民怨自然累積。 而問題2.的答案較為難攪。 早前看過一個關於內地地方官的紀錄片，民眾堵塞政府機關的事件不時發生。這種圍堵官府的文化 大概已成為我國的特色，這可以說是「集體上訪」的一種，不過不少時候這會演變成騷亂。以中國這個警察國家而言，騷亂的次數、規模、「慓悍」的程度實在太厲 害了。 騷亂其實是民怨的總爆發。有說那是民眾受煽動的結果，但如果沒有民怨，沒有嚴重的社會矛盾，哪有這麼容易煽 動？很多比較知名的騷亂（不計球迷那種，那是另一種「民怨」），都不是無端發生的，背後一定是有嚴重的社會矛盾的背景因素，而社會矛盾和民怨有沒有恰當的 制度去化解，有沒有足夠的渠道去排洪，則決定了爆發的頻率和嚴重程度。 另外，如果民眾真的是被煽動的話，我們必須 問一句，這個社會是不是沒有公眾信任的傳媒和其他消息渠道？內地有個笑話是「我們不知道那是真的，直到官方否認為止」。 很名顯，以上各點，中國都是欠缺的。這些正正是調和社會矛盾的的重要環 節。 讀過各國（包括我國）革命史的都會知道，人民愈絕望和怨氣愈大，愈不怕死，愈暴力。加上 通訊技術的發展，全國零星的火種，誰敢擔保不會燎原？
延伸閱讀:
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(刊登於22/06/2009《蘋果日報》，作者為博主本人)
「第五權」概念由 Ignacio Ramonet提出，指行政、立法、司法三權很難避免出現濫權瀆職等問題，傳媒作為第四權，因為商業運作和與權力的關係，很多時候也未能完善的監察政府運 作。自從互聯網興起，網民能夠發揮言論自由，不受任何權力的操控，真真正正地監察政府運作，是為「第五權」。
現在的互聯網處於所謂 Web 2.0時代，即是大量由用戶發表的內容（ User-generated Content, UGC）高速流通，互為作用。較有代表性的 Web 2.0平台包括 facebook、 blog、 twitter、 YouTube及各討論區等。這些平台每天都有大量的資訊流通，當中不乏一般平民對社會事件的第一手資料，也有不少是有見地的意見，具有新聞或參考價值的 資訊，會吸引大量用戶回應、評分、轉載，於是一些具爆炸性的事件，會像瘟疫一樣，突破政府和主流媒體的封鎖，擴散至全世界。最近伊朗的反政府示威的消息，就是透過社交網站 twitter來突破政府封鎖的。
此外，一件值得討論的第五權事件，是內地的鄧玉嬌案。鄧玉嬌案剛有了判決──鄧玉嬌反抗三名官員的施暴，刺死一人，刺傷一人，「故意傷害」罪成，但「免除處罰」。地方政府機關全力封鎖消息，甚至連當地的互聯網服務也關閉了，偵辦、取 證、審判的過程黑幕重重。本來這只是全國芸芸寃案之一──案件受害者變成了被告，然後被收監，然後從此事件不了了之。可是鄧玉嬌案引發了全國關注，為甚 麼？
鄧玉嬌案發生後，內地網絡的討論區開始出現討論，事件甚至引來了網民組織調查團，到巴東這個湖北的小縣進行調查，維權人士也就鄧玉嬌案舉行公 開的研討會。事件越發越大，案件中的大量疑點被公開，鄧玉嬌三字近期成了網絡關鍵字，不同的博客、論壇等一直在關注事件，形成了一股全國的網絡風潮，同情 鄧玉嬌，狠批地方政府腐敗，政府網管要和諧也和諧不了。
鄧玉嬌案之所以形成風潮，不獨是互聯網的作用（否則為甚麼其他的維權案件沒那麼大的反響？），而且是民眾長期對吏治腐敗的憎惡，加上年輕女子為保護自己清白而身陷牢獄之災的同情，結合而起的發酵作用。
本來不少人預測鄧玉嬌會被判監或者收押精神病院，但出乎意料地被判「免除處罰」（即是罪名成立，但不處罰）。事件到了最後，還是沒有確立被殺官員有沒有意圖 強姦，受傷的是否教唆強姦，因為那會令鄧玉嬌由「行為過當」的傷害罪變成自衞殺人，而無罪釋放。公義最終還是沒有完全的彰顯，還是淪為上級政府的官老爺的 一台好戲。
不過，如果從中國的特殊國情來看，鄧玉嬌案還是有其劃時代的意義。以往民眾覺得有重大寃情，可能會圍堵地方政府，有時候會得到上級政府 重視，懲處有關下級官員，又或者給受害人一個說法。鄧玉嬌案風潮的特點是，那好像全國網民在網絡上圍堵地方政府（內地官方說法是發生「群體性事件」），出 現如此巨大規模的虛擬群體性事件，上級政府（甚至是中央）不得不做一場戲，放生鄧玉嬌，以息民憤。這種網絡動員，令官方媒體不能壟斷訊息，也不能漠視民 憤，正正是「第五權」發揮的效果。
鄧玉嬌案只是個開始，以後這種「網上群體性事件」將陸續有來。有了互聯網，全國網民（包括香港人）也可以貢獻自己的時間和頻寬來投入這一場第五權革命。
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互聯網對中國社會的影響 現在中國上網人口超過三億，為世界第一大。如此龐大的網上人口，造就了大量由網民自行提供的訊息，把web 2.0精神發揮至極限，其力量之大，能夠掀動的風潮，連內地政府的網絡言論管制也不能完全禁絕。 以下是兩個互聯網對中國社會影響的例子： 2007年，約二萬名廈門居民透過手機短訊聯絡，自發上街抗議政府批准興建一個大型化工項目，他們用表達遊行的暗語是「散步」。遊行參與者用手機拍下現場情況的照片和短片，在網上發佈，雖然幾小時後政府的網管單位把有關的訊息刪除，但全國網民已經有足夠時間把資訊複制，再流傳開去。 另一個例子是2009年的「草泥馬」熱潮。因為政府發起「整治互聯網低俗之風專項行動」，大量網站因被判別為「不雅」而被關閉，但事實上很多被勒令關閉的網站實際上是較多政治異見的網站。此政策引起了網民不滿，於是創作了虛構動物「草泥馬」（其為普通話粗話的諧音），對抗「河蟹」（和諧的諧音，意指政府管制言論的政策）。網民創作的草泥馬的圖片、歌曲視頻等在網上廣泛流傳，其流行程度被政府視為政治事件，遂大力壓制。 從互聯網認識「現代中國」──網站介紹 要了解內地文化，不能只看官方認可的媒體，因為內地的主要媒體都受監管，其新聞剪裁的取向很受官方「主旋律」左右，所以如果同學們希望對內地社會狀況和文化有多一點認識的話，可考慮從互聯網著手，以下是筆者的建議同學多瀏覽的幾個網站： 豆瓣網（http://www.douban.com/） 這是內地最多人使用的閱讀分享網站，用戶可以發表書籍、電影、音樂評論，裡面還有不同的小組，因為用戶人數眾多，資料極之豐富，如果想知道內地最近流行什麼書籍，這是個好的資料來源。(筆者的豆瓣網站：http://www.douban.com/people/kursk/) 天涯論壇（http://www.tianya.cn/） 內地最熱門的討論網站之一，因為用戶人數夠多，其資訊更新速度極快，而且有時候可能看得到官方來不及刪除的敏感訊息。 土豆網（http://www.tudou.com/） 土豆網是內地版地Youtube，因為內地政府封殺了Youtube，所以內地的類似網站大有生存空間。土豆網等內地視頻網站跟Youtube最大的分別是其短片一點也不短，不像Youtube般有10分鐘的長度限制，另外是內地的版權執行力度不及Youtube。如要認識內地網民在看什麼，土豆是個好的參考。 牛博網（http://www.bullogger.com） 牛博網是一個網誌平台，這裡聚集了大批傾向自由主義的作者及其文章，牛博網在2009年初判別為「不雅」而被關閉，但一般真正原因是不少在其發表的網誌涉及敏感題材。現在的牛博網的伺服器在美國，內地網民不能瀏覽。 一五一十部落（http://www.my1510.cn） 這是另一個網誌平台，民間報導和政經評論較多，感覺有點像香港獨立媒體(http://www.inmediahk.net/)。 三聯生活周刊（http://www.lifeweek.com.cn） 三聯生活周刊是內地暢銷雜誌，報導和評論水平都高，其專題報導是認識內地社會狀況的不二選擇。 亞洲周刊（http://www.yzzk.com） 這是認識中國和亞洲政治政濟社會現況的一個好選擇。它不算是內地網站，不過正因其報導並不受內地政府嚴格監管，報導及評論更具為客觀獨立。 瀏覽內地網站要注意的地方 閱讀網上資訊的時候，須要注意以下幾點： 由用戶自行上載的資訊未必百分百真實，當中可能涉及惡作劇，而現在的內地網管單位甚至會發放導向民意的帖子，所以閱讀時需從不同的途徑引證真實性。 內地因為網管無處不在，而且不少敏感字眼會被系統自動刪除，所以網民都會以暗語來表達某些字，例如ZD=藏獨、八的二次方=六四、法輪功=輪子等。 內地政府的網絡審查系統(其中一套被稱為Great Firewall, GFW)封鎖了大量海外網站，例如Youtube、Xanga、蘋果日報、維基百科等，但這不代表內地網民不能瀏覽海外網站──他們能夠以代理伺服器(proxy)繞過GFW瀏覽海外網站。 同學必須明白，通識要學得好，不能只靠上課和讀筆記，而是要培養吸收各方資訊的習慣。我們不在內地生活，對於內地的情況未必能夠掌握得好，如果只看官方資訊，很容易被誤導，這正正是筆者推介非內地的非官方資訊渠道的原因。同學們不妨多看多參與──在上述網站開戶口，參與討論交流，對學習通識一定有幫助。 註： (1) Web 2.0指網路成為了交流平台，內容由使用者的參與（Participation）產生，藉由人與人（P2P）的分享，形成的新網絡文化。其代表的平台包括網誌(blog)、維基百科及Youtube。 [博主為原文作者 http://kursk.xanga.com, 本文於11/5/2009刊登於經濟日報通識版] 作者: K@三師會 三師會簡介 三位教師由06年開始每星期走在一起，製作網上節目＜三師會＞，以通識角度討論熱門議題，目標是拋磚引玉，與全港同學交流知識。 |
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今天是國慶日前夕，全部學校應該都有升旗禮。早陣子的一份關於五星紅旗上的圖案的象徵意義的工作紙，學生的答案人人不同，為了求證他們的答案的對錯，我花了一整節空堂找文獻資料，如下： 最權威的資料來源： 中 華人民共和國國旗的紅色象徵革命。旗上的五顆五角星及其相互關係象徵共產黨領導下的革命人民大團結。五角星用黃色是爲了在紅地上顯出光明，黃色較白色明亮 美麗，四顆小五角星各有一尖正對著大星的中心點，這是表示圍繞著一個中心而團結，在形式上也顯得緊湊美觀。（中華人民共和國中央人民政府http://www.gov.cn） 另一個權威新華網也是這樣說，不過沒有提及四粒小星代表什麼。
中華人民共和國國旗旗面爲紅色象徵革命。旗上的五顆五角星及其相互關係象徵共產黨領導下的革命人民大團結。五角星用黃色是爲了在紅地上顯出光明，四顆小五角星各有一尖正對著大星的中心點，這是表示圍繞著一個中心而團結，在形式上也顯得緊湊美觀。（新華網 http://news.xinhuanet.com）
那麼，四粒小星代表什麼？有這樣的一個說法：
上面的只是個小小的市政府的說法，究竟這個「工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級」的說法是怎樣來的？原來是原作者說的： 五星紅旗的 設計人上海曾聯松的設計思想，是以鮮紅色象徵烈士鮮血，以黃色五角星象徵革命，其中黃色象徵中華民族，左方大五角星象徵中共領導，其右邊環繞的四顆小五角星象徵工人、農民、小資產階級和民族資產階級組成的新民主主義革命統一戰線，五顆五角星的各自中心構成一個橢圓形分佈，象徵中國版圖的大致形狀；雖然他在大五角星內設計的紅色鐮刀鐵錘的方案被認爲是多餘，但他還是獲得了中華人民共和國中央人民政府頒發的方案採納獎勵。1954年第一屆全國人民代表大會制訂第一部憲法時，以憲法條文的形式確認五星紅旗爲中國國旗，以後制訂的中華人民共和國各個憲法均作同樣確認，1990年代制訂的《中華人民共和國國旗法》詳細規定了國旗的規格、式樣和使用方法。（中國歷代國旗考http://hi.baidu.com/tabernacle/blog/） 國民教育的重要組織香港升旗隊總會的說法比較貼近中央：<!–[endif]–> 中華人民共和國的國旗是五星紅旗，旗面為紅色，象徵革命。旗的左上方綴著在紅色上顯出光明，四顆小五角星各有一角正對著大五角星的中心點，表示圍繞著一個中心而圍。（ http://www.ahkf.org.hk/country1.php ） 通識科師生的最愛－維基百科是這樣說的：
A貨維基－百度百科說的差不多，顯然他們也不是緊貼中央的說法： 中國國旗中的大五角星代表中囯共產黨，四顆小五角星代表工人、農民、小資產階級和民族資產階級四個階級。旗面爲紅色，象徵革命，星呈黃色，表示中華民族爲 黃色人種。五顆五角星互相聯綴、疏密相間，象徵中國人民大團結。每顆小星各有一個尖角正對大星中心點，表示全體四個階級對黨的向心之意,受黨的全面的領導。 以下這個答案最多學生使用，可是這個「中國國旗」條目的內容，跟中央政府、新華網，甚至是作者原意都完全是兩碼子的事，同是維基百科條目，「中華人民共和國國旗」和「中國國旗」的條目說法完全不同： （維基百科 – 中國國旗http://zh.wikipedia.org/) 給論： 其實四粒小星代表「工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級」團結在共產黨周圍的說法是作者的原意，不過並沒有成為具法律效力的條文，政協通過國旗的決議和之後的國旗法也沒有提及。根據維基百科的說法，毛澤東認為四粒小星代表人民大團結，因為共產主義的理想世界應該是沒有階級的。 經過三十年的開放改革，階級鬥爭已不是主流意識形態，現在的官方說法也是「
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我不會忘記我們的國家還有很多好人好事，也不會忘記我們的GDP增長和數以億計人民脫貧的故事，也不會完全抹殺小時候看大閱兵的感動。 可是，就是因為這是我們的國家，我真心的希望我的國家要做得更好，我們的人民真真正正能免於恐懼，這恐懼不只是因為反對什麼而坐牢的恐懼，還有兒女不會吃奶粉死掉的恐懼。 （說起唱國歌，幾年前參與一項活動，台上的貴賓是幾個紀律部隊的處長或者副處長，司儀說了一番國民教育之類的東西，當唱國歌的時候，我看著某位處長，整個過程連口也沒開過。可能他懂腹語我不知道吧….） |
再讀龍應台教授於 1984年發表的＜中國人，你為什麼不生氣＞，感觸良多。當年三十出頭的龍應台，看見不公義，滿腔義奮便投稿報紙質問為什麼中國人（那時候台灣的人還會自稱中國人）對不公義的事情忍氣吞聲，這篇文章引起了廣泛的討論，在還未解除戒嚴令的台灣擊起巨浪。二十多年來，龍應台之所以成為兩岸三地不少大學生的偶 像，是因為她示範了一個公共知識份子應該是怎樣的。 我把文章的一部份節錄出來，大家可能會驚訝，現在的中國大陸，竟然是二十多年前的台灣的翻版。 從好的方面看，現在的台灣，也許會是二十年後的中國大陸。我們必須知道，中國大陸現在還處於前現代的發展階段，很多東西還沒有跟現代世界接軌，這個社會，還處於一個獨裁資本主義的時期，這個時期，官商不分，法治不彰，一切競爭都依據叢林法則－－適者生存。 可是，由前現代到現代，不是自然發生的，中間必須有很多很多人，投入很多很多的血汗和淚水，才會實現。這個發展的過程，不是天掉下來的，而是靠這個社會的每一個人的醒覺和爭取，才可見到改變。 如果我們看到令人髮指的不公義，還好像事不關己的，終有一天，不公義的災難會臨到我們身上。 孟子曰：“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將人于打，皆有怵惕惻隱之心…無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也…” 如果我們不生氣，那些無惻隱之心的人渣敗類，包庇他們的狗官，只會愈來愈多，愈來愈兇。 1984年也好，2008年也好，中國人，你為什麼不生氣？  ========================================= 節錄： 在昨晚的電視新聞中,有人微笑著說:"你把檢驗不合格的廠商都揭露了,叫這些生意人怎麼吃飯?" 我覺得惡心,覺得憤怒。但我生氣的對象不是這位人士,而是臺灣1800萬的懦弱自私的中國人。 我所不能了解的是:中國人,你為什麼不生氣? …. 經 過郊區,我聞到刺鼻的化學品的味道。走進海灘,看見工廠的廢料大股大股的流進海裡,把海水染成一種奇異的顏色灣裡的小商人焚燒電纜,使灣裡生出許多缺少腦 子的嬰兒。我們的下一代—-眼睛明亮。嗓音稚嫩,臉頰透紅的下一代,將在化學廢料中學游泳,他們的血管裡將流著我們連名字都說不出的毒素… 西方人來臺灣觀光,他們的旅行社頻頻叮嚀:絕對不能吃攤子上的東西,最好也少上餐廳;飲料最好喝瓶裝的,但臺灣本地出產的也別喝,他們的飲料不保險… 這是美麗寶島的名譽。但是名譽還是其次。最重要的是我們自己的健康,我們下一代的健康。一百位交大學生中毒—-這真的只是一場笑話嗎?… 你怎麼能夠不生氣呢?你怎麼還有良心躲在角落裡做「沈默的大多數」？你以為你是好人,但是就因為你不生氣,你退讓,你忍耐,所以攤販把你的家搞的象個大破爛雜院。所以臺北的交通一團烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不說話,不罵人不表示意見。所以你疼愛的娃娃每天吃著,喝著,呼吸著化學毒品。你還在夢想他大學畢業的那一天!你忘了。幾年前在南部有許多孕婦懷胎九月中,她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天,卻沒想到吃了滴滴純淨的沙拉油,孩子生下來是瞎的,黑的。 不 要以為你是大學教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的話,也不要以為你是個大學生,不夠資格管社會的事。你今天不生氣,不站 出來的話,明天你-還有我、還有你我的下一代。就要成為沈默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心。你現在就去告訴你的公僕立法委員、告訴衛生署、告訴環 保局：你受過了，你很生氣！ 你一定要很大聲地說！ .原文連結
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