誠品遊記
2008-08-02 18:30 by k_sir
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到台北旅遊，慕名跑到了誠品書店旗艦店，為的是看看他們的佈局、選書、氣氛等等，為什麼會成為大家趨之若鶩的文化景點。
的確，那真的是一個看書的好地方，甚至連簡體書也有十多個書架。 買了兩本書： (一)
(二) 
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引起共嗚的條件-《電車男》
2008-06-24 01:07 by k_sir
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秋葉原街頭兇案死傷者眾，兇手的近乎獨男的生活方式，以及他在案發前的網上留言，令當地社會對御宅族這社群產生了不少負面想法。御宅族男性又稱「電車男」，這個稱呼源於兩年前熱賣的小說《電車男》，及後這故事更被拍成電影及電視劇，大收旺場，可見其受歡迎情度。 劃時代文體 小說版電車男的故事，應該比電影或電視被的簡單得多－一個獨男如何在留言版網友鼓勵下跟一個端裝OL發展，最後團圓結局。 小說的「文體」可算是劃時代，它只是把留言版的posts放進小說中，所有事情都以posts來交代。老實說，文學價值近乎沒有，但其「歷史價值」足以讓中 文系學生研究交功課用。它代表了網絡對文字和影像媒體的影響－－那就是已成為生活一部份的網絡，能夠引起大眾共嗚，於是成為題材。 有什麼能夠引起共嗚？
獨男：你在晚上躲在家中看到這段文字，你可能也是跟我一樣的疑似獨男。大部份男性也有一點點獨男的特性－－總會上網、總會有一兩件星戰或高達、一定有看過壞東西、一定試過穿得不好看出街、一定試過不懂約會。人人都可在電車男找到一些自己。 網上社群：什麼是網上社群？你現在上的xanga、blogspot、大小討論區就是了。這些社群的特色就是夠無聊，大家交往不會有利益衝突，什麼也可以講，最重要的是有什麼特別事發生便會起哄，就算不參與，也會像追劇般追看。 「純愛」故事：電車男可說是「純愛系」中的最純了，一個對女孩子毫無認識的童男，怎樣發揮人類天賦勇往直前，男的可把自信建立在他的白痴上，女的可以像看小Q一樣把母愛無限發揮，於是大家都看得過癮。 其實這個故事很可悲，因為這個故事其實是愛瑪士「追求」電車男，電車男不只要網友教他如何做，甚至要愛瑪士引導他前進，如果你不是天生靚仔，想等女性採取主動，發夢沒那麼早。 其實小說最有報的是那些ASCII碼打出來的公仔，還有那些獨男們的抵死發言，當年我看到尾段，竟然在茶餐廳笑了出來…. 當年《電車男》令一眾被主流社會歧視的御宅族形象大改善，可是最近發生了秋葉源慘案，御宅族的形象跌到了谷底。
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郭沫若也自嘆不如
2008-06-20 13:07 by k_sir
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以下是山東作協副主席王兆山於08年6月6日在《齊魯晚報》發表的一首詞，這裡節錄了上半段，全文可往該報網頁欣賞(連結)。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 江城子废墟下的自述
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨—— 天灾难避死何诉，主席唤，总理呼， 党疼国爱，声声入废墟。 十三亿人共一哭， 纵做鬼，也幸福。 银鹰战车救雏犊， 左军叔，右警姑， 民族大爱，亲历死也足。 只盼坟前有屏幕， 看奥运，共欢呼。
小 弟的文學修為很低，不懂欣賞詩詞歌賦。不過歷史還讀過一點點，看王兆山的大作，令想起我國文革時代的御用文人郭沫若的幾首經典作品（見延伸閱讀）。郭沫若 寫得出這樣的隨風擺柳的經典肉麻馬屁作品，始終是跟那時代的可怕現實有關，如果他不是這樣肉麻露骨，也許早已被鬥至死了。 文革十年浩劫已過了三十年，我們還不時有機會欣賞到郭沫若遺風的「文學作品」。如果郭沫若翻生，看得到王兆山的大作，肯定也會自嘆不如。 附錄閱讀： 郭沫若經典作品三首（頭兩首因為前後矛盾太大，令他飽受批評；而第三首則是我國有名的肉麻經典）。 《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》1976年5月12日 (source: 马屁经典：革命诗人郭沫若的不朽传世诗作)
昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察 们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了…
…为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告—— 你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有 你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安 宁… 延伸閱讀： |
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