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每次討論中國政局會不會出現大變局，我都說肯定會，而且會在這二十年間發生。 我不明白為什麼很多人總是覺得現在的一黨專政政體可以千秋萬世。我認為現在的政體不可能避免出現大變，那變可以是被徹底改革，也可以是出現大崩潰。 為什麼一定會出現大變局？我知道寫政治議題大家會「掃讀」，所以以點列表達，原因如下：
所以，我的結論是，中國共產黨的威權統治，一定不可能長期維持。不信嗎？看看這兩年的內地新聞吧。 相關文章： 延伸閱讀：
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今天是國慶日前夕，全部學校應該都有升旗禮。早陣子的一份關於五星紅旗上的圖案的象徵意義的工作紙，學生的答案人人不同，為了求證他們的答案的對錯，我花了一整節空堂找文獻資料，如下： 最權威的資料來源： 中 華人民共和國國旗的紅色象徵革命。旗上的五顆五角星及其相互關係象徵共產黨領導下的革命人民大團結。五角星用黃色是爲了在紅地上顯出光明，黃色較白色明亮 美麗，四顆小五角星各有一尖正對著大星的中心點，這是表示圍繞著一個中心而團結，在形式上也顯得緊湊美觀。（中華人民共和國中央人民政府http://www.gov.cn） 另一個權威新華網也是這樣說，不過沒有提及四粒小星代表什麼。
中華人民共和國國旗旗面爲紅色象徵革命。旗上的五顆五角星及其相互關係象徵共產黨領導下的革命人民大團結。五角星用黃色是爲了在紅地上顯出光明，四顆小五角星各有一尖正對著大星的中心點，這是表示圍繞著一個中心而團結，在形式上也顯得緊湊美觀。（新華網 http://news.xinhuanet.com）
那麼，四粒小星代表什麼？有這樣的一個說法：
上面的只是個小小的市政府的說法，究竟這個「工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級」的說法是怎樣來的？原來是原作者說的： 五星紅旗的 設計人上海曾聯松的設計思想，是以鮮紅色象徵烈士鮮血，以黃色五角星象徵革命，其中黃色象徵中華民族，左方大五角星象徵中共領導，其右邊環繞的四顆小五角星象徵工人、農民、小資產階級和民族資產階級組成的新民主主義革命統一戰線，五顆五角星的各自中心構成一個橢圓形分佈，象徵中國版圖的大致形狀；雖然他在大五角星內設計的紅色鐮刀鐵錘的方案被認爲是多餘，但他還是獲得了中華人民共和國中央人民政府頒發的方案採納獎勵。1954年第一屆全國人民代表大會制訂第一部憲法時，以憲法條文的形式確認五星紅旗爲中國國旗，以後制訂的中華人民共和國各個憲法均作同樣確認，1990年代制訂的《中華人民共和國國旗法》詳細規定了國旗的規格、式樣和使用方法。（中國歷代國旗考http://hi.baidu.com/tabernacle/blog/） 國民教育的重要組織香港升旗隊總會的說法比較貼近中央：<!–[endif]–> 中華人民共和國的國旗是五星紅旗，旗面為紅色，象徵革命。旗的左上方綴著在紅色上顯出光明，四顆小五角星各有一角正對著大五角星的中心點，表示圍繞著一個中心而圍。（ http://www.ahkf.org.hk/country1.php ） 通識科師生的最愛－維基百科是這樣說的：
A貨維基－百度百科說的差不多，顯然他們也不是緊貼中央的說法： 中國國旗中的大五角星代表中囯共產黨，四顆小五角星代表工人、農民、小資產階級和民族資產階級四個階級。旗面爲紅色，象徵革命，星呈黃色，表示中華民族爲 黃色人種。五顆五角星互相聯綴、疏密相間，象徵中國人民大團結。每顆小星各有一個尖角正對大星中心點，表示全體四個階級對黨的向心之意,受黨的全面的領導。 以下這個答案最多學生使用，可是這個「中國國旗」條目的內容，跟中央政府、新華網，甚至是作者原意都完全是兩碼子的事，同是維基百科條目，「中華人民共和國國旗」和「中國國旗」的條目說法完全不同： （維基百科 – 中國國旗http://zh.wikipedia.org/) 給論： 其實四粒小星代表「工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級」團結在共產黨周圍的說法是作者的原意，不過並沒有成為具法律效力的條文，政協通過國旗的決議和之後的國旗法也沒有提及。根據維基百科的說法，毛澤東認為四粒小星代表人民大團結，因為共產主義的理想世界應該是沒有階級的。 經過三十年的開放改革，階級鬥爭已不是主流意識形態，現在的官方說法也是「
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我不會忘記我們的國家還有很多好人好事，也不會忘記我們的GDP增長和數以億計人民脫貧的故事，也不會完全抹殺小時候看大閱兵的感動。 可是，就是因為這是我們的國家，我真心的希望我的國家要做得更好，我們的人民真真正正能免於恐懼，這恐懼不只是因為反對什麼而坐牢的恐懼，還有兒女不會吃奶粉死掉的恐懼。 （說起唱國歌，幾年前參與一項活動，台上的貴賓是幾個紀律部隊的處長或者副處長，司儀說了一番國民教育之類的東西，當唱國歌的時候，我看著某位處長，整個過程連口也沒開過。可能他懂腹語我不知道吧….） |
再讀龍應台教授於 1984年發表的＜中國人，你為什麼不生氣＞，感觸良多。當年三十出頭的龍應台，看見不公義，滿腔義奮便投稿報紙質問為什麼中國人（那時候台灣的人還會自稱中國人）對不公義的事情忍氣吞聲，這篇文章引起了廣泛的討論，在還未解除戒嚴令的台灣擊起巨浪。二十多年來，龍應台之所以成為兩岸三地不少大學生的偶 像，是因為她示範了一個公共知識份子應該是怎樣的。 我把文章的一部份節錄出來，大家可能會驚訝，現在的中國大陸，竟然是二十多年前的台灣的翻版。 從好的方面看，現在的台灣，也許會是二十年後的中國大陸。我們必須知道，中國大陸現在還處於前現代的發展階段，很多東西還沒有跟現代世界接軌，這個社會，還處於一個獨裁資本主義的時期，這個時期，官商不分，法治不彰，一切競爭都依據叢林法則－－適者生存。 可是，由前現代到現代，不是自然發生的，中間必須有很多很多人，投入很多很多的血汗和淚水，才會實現。這個發展的過程，不是天掉下來的，而是靠這個社會的每一個人的醒覺和爭取，才可見到改變。 如果我們看到令人髮指的不公義，還好像事不關己的，終有一天，不公義的災難會臨到我們身上。 孟子曰：“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將人于打，皆有怵惕惻隱之心…無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也…” 如果我們不生氣，那些無惻隱之心的人渣敗類，包庇他們的狗官，只會愈來愈多，愈來愈兇。 1984年也好，2008年也好，中國人，你為什麼不生氣？  ========================================= 節錄： 在昨晚的電視新聞中,有人微笑著說:"你把檢驗不合格的廠商都揭露了,叫這些生意人怎麼吃飯?" 我覺得惡心,覺得憤怒。但我生氣的對象不是這位人士,而是臺灣1800萬的懦弱自私的中國人。 我所不能了解的是:中國人,你為什麼不生氣? …. 經 過郊區,我聞到刺鼻的化學品的味道。走進海灘,看見工廠的廢料大股大股的流進海裡,把海水染成一種奇異的顏色灣裡的小商人焚燒電纜,使灣裡生出許多缺少腦 子的嬰兒。我們的下一代—-眼睛明亮。嗓音稚嫩,臉頰透紅的下一代,將在化學廢料中學游泳,他們的血管裡將流著我們連名字都說不出的毒素… 西方人來臺灣觀光,他們的旅行社頻頻叮嚀:絕對不能吃攤子上的東西,最好也少上餐廳;飲料最好喝瓶裝的,但臺灣本地出產的也別喝,他們的飲料不保險… 這是美麗寶島的名譽。但是名譽還是其次。最重要的是我們自己的健康,我們下一代的健康。一百位交大學生中毒—-這真的只是一場笑話嗎?… 你怎麼能夠不生氣呢?你怎麼還有良心躲在角落裡做「沈默的大多數」？你以為你是好人,但是就因為你不生氣,你退讓,你忍耐,所以攤販把你的家搞的象個大破爛雜院。所以臺北的交通一團烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不說話,不罵人不表示意見。所以你疼愛的娃娃每天吃著,喝著,呼吸著化學毒品。你還在夢想他大學畢業的那一天!你忘了。幾年前在南部有許多孕婦懷胎九月中,她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天,卻沒想到吃了滴滴純淨的沙拉油,孩子生下來是瞎的,黑的。 不 要以為你是大學教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的話,也不要以為你是個大學生,不夠資格管社會的事。你今天不生氣,不站 出來的話,明天你-還有我、還有你我的下一代。就要成為沈默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心。你現在就去告訴你的公僕立法委員、告訴衛生署、告訴環 保局：你受過了，你很生氣！ 你一定要很大聲地說！ .原文連結
延伸閱讀： |
經濟發展 武漢位處中國*的正中心，有「九省通衢(音渠)」之稱。在地圖上以武漢為圓心，劃一個圓圈，剛好包含了中國的大部份的大城市，同時，這裡是長江中游的重要港口，而且這裡是京廣鐵路的中途站，就好像這個中國大圓圈的水陸運輸交叉點，於是乎，這地方一直是中國中部的樞紐。 不過，當然，這個內陸大城市，始終是未及得上沿海大城市。使用中地理論(Central Place Theory)，武漢需然服務的地區範圍大，但是因為服務的地區經濟實力有限，所以本身只屬全國第二級的大城市。 交通 考察團有一個特色，就是看到的都是好東西。好東西在第一段都說了。為了親身感受一下這個城市，每當有自由時間，我便會不惜工本的搭的士四處走，因為酒店在離市中心九公里遠的地方(等於由尖沙咀到汀九橋的距離)，所以不惜工本的意思的確是坐的士走很遠的路。 包 括武漢在內，不少中國的大城市並未有地鐵或者捷運系統。以武漢為例，八百多萬人口，為什麼不需要捷運系統來應付上班下班的人口？根據我在下班時間坐的士的 體驗，主要道路的擠塞程度，不下於繁忙時間的紅隧，而且我觀察了幾天的公共汽車(巴士)的載客情況，不少公車擠得像紙張回收廠的紙磚一樣，似乎當地市中心 的交通已經飽和。不過，武漢的第三級產業(服務業)不算十分發達，於是大量的勞動人口並不是到市中心的商業區，而是到城市邊緣的工廠上班，否則這個八百萬 人口，沒有捷運系統的城市真的吃不消。 不過，我們需要明白，建造捷運系統是非常昂貴的，發達如廣州、深圳、台北，也是最近才建成捷運系統。 污染 武漢跟香港相似的地方是空氣質素好像不太好，天空總是灰灰的－拍照的時候便知道。去了五天，只有在離武漢三百公里遠的三峽大壩，下了半天雨之後，才看到一會兒的藍天和陽光。我問的士司機，他說這幾年的空氣好像差了，「天空灰曚曚的」。 不 過，話說回來，我以比較科學的方法測量過武漢和香港空氣懸浮粒子的分別－因為我有輕微鼻敏感和鼻炎問題，很明顯在武漢時鼻子感覺好得多，而且用紙巾抹鼻子 所看到的情況香港好得多。回到香港以後，鼻子又出現問題了，由此不太科學的比較可見，香港比起以重工業聞名的武漢空氣質素更差。 都市景觀 武漢的都市景觀，跟其他的中國主要城市幾乎一模一樣。應該這樣說，中國的主要城市的都市景觀都是差不多的－看到的商場、連鎖店、設施、步行街、新舊住宅、旅遊設施、標語口號等，全都是差不多的。 雖 然每一個城市都很努力地爭取建立自己的獨特身份，但同時又爭取以最快速度招商和建設，於是出現一個情況，就是招商和建設的成果都是一模一樣的－都是那幾間 百貨公司、超級市場、那幾間外來服裝店、那幾間學習外來服裝店的國內服裝店，還有周圍都是那幾種建築風格。舉個例子，下榻的酒店位處的地方，好像是上海徐 家匯的翻版一樣。於是，除了這些東西，能分辨一個城市的身份的，就只有不同的文物建築了。 不過，香港又不是一樣？這也許是進步發展觀的代價了。當然，標準化的建設和營運不是沒有優點的，至少那是效率和規模經濟的體現，沒有這些，我們的國家怎能在二三十年間由一窮二白變成現在的樣子？ 歷史 我是「走向共和」迷，上次跑到威海和大連，就是為了弔古戰場。今次可以跑到辛亥革命的所在地武漢(當年武昌和漢口是兩個城市)看看，心裡興奮。 到鄂軍都督府參觀，那是辛亥革命之後民國政府最初的所在地，看到孫中山先生主持過會議的會議廳、第一代民國政府的各部辦公室、還有不少辛亥革命的真實文物，不自覺的感到血脈沸騰。自小受到接受過民國教育的老師教育的我，看到眾烈士的事蹟，革命基因又躁動起來… 除了辛亥革命，武漢另一樣有名的是毛澤東在這裡橫渡長江（就在下圖的武漢長江大橋下面穿過，是領導指著長江繪聲繪影告訴我的），橫渡長江是造神運動的開始，之後毛澤東升格為中華民族的神，之後文革開始… 下刪三百字。 說 到歷史，湖北其實最強的是三國文化和楚文化。武漢的湖北博物館，展出的楚文物多得看一天也看不完，很值得一看。另外，在湖北的城市如荊州和武漢，三國文化 的東西四處可見，這就是上文說的建立城市身份的方法。在武漢看到戲院的「赤壁」宣傳，真的想問問當地人看完有什麼感想。 生活 跟其他中國城市的人一樣，武漢人也很喜歡逛家樂福，也很喜歡在公園播歌跳舞。看他們專注的跳舞是一種享受，我一直認為，這就是精神生活，是應該鼓勵的。 看 到他們在類似時代廣場公共空間的地方(即是屬私人保安管理的商場外空地)播歌跳舞，十分妒忌，因為在精神生活這方面，天水圍、屯門和銅鑼灣時代廣場的人一 定不及他們幸福，因為天水圍jam歌的被控遊蕩、在屯門公園jam歌會被警察和園差圍剿、在時代廣場做什麼也會被保安干涉。 天氣 人說武漢是中國四大火爐之一，可是今次覺得不太熱，有些時候還覺得涼快。的士司機說，應該五月、七月都會有些日子熱得很，氣溫可以高至三十八度，不過他說今年反常，一直沒有遇到這種熱天，他估計應該十月時會非常熱。 氣候反常，會不會是因為全球暖化？ 小結 看「男人四十」，張學友唸李白的＜黃鶴樓送盂浩然之廣陵＞： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 可是他一直沒有到過長江，最後，他終於和梅艷芳到那裡去。那大概是他放低前事，收拾心情去完成自我實現的一步。 深夜時份，我從江邊回到酒店，寫滿了兩張信紙。落機的時候，還是把信收起。畢竟面對「惟見長江天際流」的景觀，寫出來的東西難免有點傷春悲秋。 說得太多了，還是看照片吧。 最後一句，還是要多謝教育局通識教育組的安排，負責的同工都辛苦了。  江邊有很多當地人在乘涼，甚至有人在江中戲水，江南人士果然熟水性。
站在橋面正中，長江就在十幾層樓高的腳下，迎著強風，這就叫做氣勢。
* 以明報社論的標準，用「中國」而非「我國」是與國家疏離的表現，雖然副刊的編輯手記也是用「中國」的。難道男女朋友叫對方名字而不叫honey就是疏離？ |
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